Седьмая глава «Бхагавад-гиты» описывает сокровенное знание, или знание, касающееся энергий Кришны, то есть знание, благодаря которому мы до какой-то степени можем понять и почувствовать присутствие Кришны в нашей жизни. Но нам очень важно понять, что мы отличны от материи, которой мы пользуемся и которой мы привыкли наслаждаться. Отождествив себя с материей, мы пользуемся только материальными чувствами, мы лишили себя возможности пользоваться подлинным духовным умом и духовным разумом, и именно поэтому мы не видим Кришну.
По своей природе мы — слуги, нам нужно кому-то служить, и все равно у нас сохраняется надежда стать Богом.
Как философские школы ньяи и вайшешики доказывают бесконечно большой размер души. Школа адвайта-веданты утверждает, что есть только одна бесконечно большая душа, а множественность душ, которую мы видим — это иллюзия. Но души множественны, и они всегда являются частичкой Кришны, и при этом есть бесконечный неизменный Господь.
Мы получили материальное тело, материальный ум, разум и эго, и отождествили себя со всем этим, и из-за этого мы не можем познать ничего за пределами этого, нам недоступен другой опыт, кроме материального. Седьмая глава объясняет, как выйти из этой ловушки и познать Бога. Здесь, в материальном мире, мы можем понять и постичь Бога единственным способом — если примем шабду, духовный звук. С помощью материальных инструментов познания мы можем познать только материю, не можем выйти за пределы материи. Но Кришна дает нам шанс, и Он проявляет Себя в слове, в звуке. Эта духовная вибрация проявлена в Ведах — изначальном откровении, и в святом имени. Нам нужно распахнуть сердце для священных писаний. Тогда мы сможем получить откровение — когда мы слышим звук священных писаний, этот звук проникает в глубину нашего сердца и начинает менять его.
Как Махараджа Притху доказывает существование Бога («Шримад-Бхагаватам», 4-я Песнь). Что такое настоящее предание Богу и что нам мешает предаться. Для чего нам нужен живой духовный учитель. Важность слушания: со слушания начинается процесс духовного познания и соприкосновения с Кришной. Как увидеть Бога. Чему нужно научиться у духовного учителя. Опыт восприятия другой реальности.
